中文(繁)
個人資料
尋找你的同類?快點以上的標籤!
上傳照片我的相片
您需要登錄於看你的好友照片！
最新訪客更多 >>
< 7
years
< 8
years
< 11
years
< 11
years
< 11
years
< 11
years
< 12
years
誰剛下我的主題更多 >>
還未記錄
يقولون العرب صدر الشمالي ما يضيق بـساع ..وانا اقول الصدور اليوم ما عادت شماليه..ولكن خلك بحالك ما دام ان الصدور وساع ترى للحين ..ما ضاقت ولساعها شماليه
搜尋用戶
吾主題精靈箱
我的介紹
يــآرَب
كــلّ آلــطــيـورِ آلــتِي أحـبَـبـتُـهآ هَــوَت..
وكَــآنَ صَــوتُ إرْتِـطَـآمِِـهـآ بِـآلأرْضِ يَـقـتُـلـنِـي ..!
إلَــهِـي لآَ تَـجـعـلـني طـيَـرآً
لآَ تَـجـعـلـنِـي مِـمَّـن يَـعـلُـو عَـنِ آلأرْض ..
وَهُــوَ يَــعـرِفُ بـأنَـه يَــومـآً مَــآ ..
ســَ يَــهْـوَي ..!
********************
يَــسْـألَـونَـنــِي مَــنْ أنَــا..؟؟
فَـأجــيـبَـهُـم ::
أنَـــا " أنْـــثَـــى خُــلِقَــت بِـرُوحِ طِفــلَـهـ "
تَـحـُـفـَّهَــا مـَلاَئــِكـَةُ الـَطُّـهــر
وَ تَـسـتَوطِـنْ عَـرشَــهَـا أحلاَمُــــ هــا الَـوَردِيَّــهـ ..!}
留言板 (10) 留言
•~•بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم•~•
ٱلسلام عليگمٍ ورحمه ٱللهٍ وبرگآته..."
.." إِذَٱ رَأَيْتَ غُبَٱرٌ عَلَىْ مُصْحَفِگَ فَــإِبْگِ عَلَىْ نَفْسِگَ"..
•~{ قآل رسول الله محمد صلى ٱلله عليه وسلمِ...
مثل ٱلمؤمن ٱلذي يقرأ ٱلقرآن گمثل ٱلأترجهَ طعمهٱ طيب وريحهٱ طيب
ومثل ٱلمؤمن ٱلذي لٱيقرأ ٱلقرآن گمثل ٱلتمره طعمهٱ طيب ولٱ ريح لهٱ
ومثل ٱلفٱجر ٱلذي يقرأ ٱلقرآن گمثل ٱلريحٱنـهَ ريحهٱ طيبوطعمهٱ مر
ومثل ٱلفٱجر ٱلذي لٱيقرأ ٱلقرآن گمثل ٱلحنظلـهَ طعمهٱ مر ولٱ ريح لهٱ
•
•
•
أهلٱ بگ يٱ رمضٱن في زيٱرتگ ٱلخفيفـهَ ٱلتي تطل بهٱ علينٱ گل عٱم وتحمل معگ بٱقٱت من نسمٱتگ ونفحٱتگ وروحٱنيٱتگ ٱلعظيمـه ٱلمفعمـهَ بٱلإجلٱل وٱلتگبير طوٱل أيٱم معدودٱت .
قٱل تعٱلى: ( شهر رمضٱن ٱلذي أنزل فيه ٱلقرآن هدى للنٱس وبينٱت من ٱلهدى وٱلفرقٱن )
• • •
بسم الله الرحمن الرحيم
علموا نسائكم سورة العفاف
ينبغي أن نحث نساءنا وبناتنا على تعلم وحفظ سورة النور، وكذلك سورة الأحزاب لما تحويه هاتان السورتان من الآداب الاجتماعية التي يجب أن يتمسك بها المؤمنون في حياتهم العامة والخاصة، كالاستئذان عند دخول البيوت، وغض الأبصار، وحفظ الفروج، وحرمة اختلاط الرجال بالنساء الأجنبيات، وآداب الستر والحجاب وعدم التبرج، وما ينبغي أن تكون عليه الأسرة المسلمة من العفاف والستر والنزاهة والطهر، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: (( علموا نساءكم سورة النور ))..
منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
بسم الله الرحمن الرحيم
حكم قيادة المرأة للسيارات
السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ؟
الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :
القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد . وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل .
المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى حكم قيادة المرأة للسيارات .. الشيخين ابن باز والشيخ ابن عثيمي رحما الله تعالى 1420هـ - 1999
بسم الله الرحمن الرحيم
رقم 1072 - سنة متروكة
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
من السُّنَن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، قَالَ جَابِرٌ: " فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ ".
قال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله في "شرح صحيح الأدب المفرد": (فاستُجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء): قال شيخنا (أي: الألباني) حفظه الله مجيباً سؤالي عن ذلك: لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه حفظه الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط": وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. وقال البيهقي في "شعب الإيمان": ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء.
